研究者詳細 - 浜崎　盛康

論文 - 浜崎　盛康

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ウチナーンチュとバスク人のアイデンティティ意識について

その他の著者

No.12 (2016/10) ( 沖縄移民研究センター ) ( 12 ) 99 - 114 2017年06月

掲載種別: 研究論文（大学，研究機関紀要）

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久高島の高齢者福祉の現状とスピリチュアルペインおよび制度としてのスピリチュアルケア

川元　恵美子,

No.33 (2015/9) ( 琉球大学法文学部 ) ( 33 ) 1 - 16 2016年08月

掲載種別: 研究論文（大学，研究機関紀要）

沖縄県南城市の久高島はイザイホーに代表される神の島として知られるが、高齢化がすすんでおり、55歳以上の高齢者が島の人口に占める割合は40%にもなる。しかし、島には入所型の介護施設がないため、高齢で要介護状態になると島を離れ島外の老人ホーム等に入所し、そこで亡くなり死後に島に戻るという現実がある。このことは島では、「連れて行かれる」と表現する事態であり、スピリチュアルペインを生じさせるものである。本稿は、久高島の調査に基づいて島におけるそのようなスピリチュアルペインを確認し、これに対する島の取り組みが福祉制度におけるスピリチュアルケアとして捉えられることを示し、さらに、その際固有の信仰を尊重することも必要であるということを論じるものである。（管理者追加）リポジトリ登録情報を移行しました。確認のうえ、加除修正をしてください。

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[書評] 塩月亮子(SHIOTSUKI, R.)著『沖縄シャーマニズムの近代 : 聖なる狂気のゆくえ』

その他の著者

Vol.3(2) (2012/12) ( the International Institute for Okinawan Studies, University of the Ryukyus ) 3 ( 2 ) 87 - 91 2016年06月

掲載種別: 研究論文（学術雑誌）

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スピリチュアル・ペインから見たスピリチュアル・ケアについて

その他の著者

No.27 (2012/3) ( 琉球大学法文学部 ) ( 27 ) 261 - 275 2012年06月

掲載種別: 研究論文（大学，研究機関紀要）

スピリチュアル・ケア（spiritual care）とは何か、いろいろ議論があるところであり、研究者の間でも意見が分かれている。しかし、スピリチュアル・ペインについては多くの研究者がその根本的において比較的一致した見解を持っていると思われる。そこで、これを手がかりに、「スピリチュアル」の意味を定め、それに基づいて考察することで、スピリチュアル・ケアとは何か、端的に規定できる。あらかじめ述べておけば、「スピリチュアル」とは、「自己の生と死に関する～」であり、また「生きる意味（と死の意味）に関する～」であると規定でき、そこから一言で端的に言えば、「スピリチュアルケアとは生きる力を取り戻すケアである」と言えることになる。本稿は、これらの点について論じるものである。（管理者追加）リポジトリ登録情報を移行しました。確認のうえ、加除修正をしてください。

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サンパウロ市における沖縄県系人の四十九日のミサ

その他の著者

No.6 (2010/3) ( 琉球大学国際沖縄研究所移民研究部門 ) ( 6 ) 71 - 82 2010年05月

掲載種別: 研究論文（大学，研究機関紀要）

In Brazil, there are many Uchinanchu, having built communities of Uchinanchu. We conducted research on Okinawan folk religion in S?o Paulo in November 2009. We attended to and researched on a mass of shijyukunichi of a Uchinanchu. This paper aims to examine, based on our research, how Okinawan folk religion is succeeded in a mass of shijyukunichi. We can recognize many similarities between the way Okinawan in Okinawa reads a mass of shijyukunichi and the way Okinawan in Brazil does. These are the similarities: the importance of Totome, Shiruife, 49 rice cakes which represent the bones of a man, a san which is a talisman against an evil spirit, and mabuiwakashi which is a very important ritual in a mass of shijyukunichi, separating a spirit of the dead from the living and sending it to the next world. And Uta, the Okinawan shaman, reads a mass of shijyukunichi, in kinawa and In Brazil too- interestingly enough, there also are Utas in Brazil. In communities of Uchinanchu in Brazil, many Uchinanchu have deep concern for Okinawan traditional folk religion and believe in it in daily life. （管理者追加）リポジトリ登録情報を移行しました。確認のうえ、加除修正をしてください。

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ユタと首里十二支寺

安次嶺　勲,

No.24 (2009/9) ( 琉球大学法文学部 ) ( 24 ) 1 - 30 2009年12月

掲載種別: 研究論文（大学，研究機関紀要）

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ソクラテスの「徳は知である」－『ゴルギアス』の「正しいことを学んだ者は正しい人である」をめぐって－

その他の著者

No.15 (1994/2) ( 琉球大学法文学部 ) ( 15 ) 37 - 63 2009年10月

掲載種別: 研究論文（大学，研究機関紀要）

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『パイドン』における想起以前の知

その他の著者

No.11 (1990/2) ( 琉球大学法文学部 ) ( 11 ) 53 - 76 2009年10月

掲載種別: 研究論文（大学，研究機関紀要）

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プラトンの『パイドン』におけるロゴス、論理、イデア認識

その他の著者

No.10 (1989/2) ( 琉球大学法文学部 ) ( 10 ) 27 - 54 2009年10月

掲載種別: 研究論文（大学，研究機関紀要）

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プラトンの『メノン』における帰納法、探究不可能論、想起説

その他の著者

No.12 (1991/2) ( 琉球大学法文学部 ) ( 12 ) 37 - 61 2009年10月

掲載種別: 研究論文（大学，研究機関紀要）

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ノエーシスと論理的認識－プラトンの『国家』、線分の比喩－

その他の著者

No.13 (1992/2) ( 琉球大学法文学部 ) ( 13 ) 53 - 75 2009年10月

掲載種別: 研究論文（大学，研究機関紀要）

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スピリチュアリティと宗教、および生きる意味について

その他の著者

No.22 (2008/9) ( 琉球大学法文学部 ) ( 22 ) 1 - 21 2009年10月

掲載種別: 研究論文（大学，研究機関紀要）

本稿は、緩和ケア（palliative care）（ターミナル・ケア（terminal care)、ホスピス・ケア（hospice care)）におけるスピリチュアル・ペイン（spiritual pain）を主な手がかりとして、「スピリチュアル」および「スピリチュアリティ」について考察し、それらの主要な意味（の一つ）が「存在すること・生きること、存在する意味・生きる意味に関する」ものであるということを確認する。そして、次に、そのような生きる意味という視点から、スピリチュアル・スピリチュアリティと「宗教・宗教的」との関係を検討し、スピリチュアル・スピリチュアリティは宗教よりも広く、① 組織化された宗教におけるスピリチュアル・スピリチュアリティ、② 個人的なあり方として、ある種の超自然的なものとの関係におけるスピリチュアル・スピリチュアリティ、③ ①②と区別される個人的なあり方におけるスピリチュアル・スピリチュアリティ、という３つに分けて捉えることができるということを論じる。そうすることによって、スピリチュアル・スピリチュアリティをめぐる様々な議論を、その全てではないにせよ、大凡のところ統一的に捉えることが出来るように思われる。（管理者追加）リポジトリ登録情報を移行しました。確認のうえ、加除修正をしてください。